Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (1) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (2) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (3) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (4) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (5) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (6) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (7) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (8) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (9) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (10) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (11) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (12) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (13) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (14) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (15) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (16) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (17) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (18) |
Grendizer Arapça Çizgifilm fasiharabic (19) |
Yükseköğretim Genel Kurulu 2013 yılının 14. Toplantısını yapmak üzere 19.12.2013’de toplanmış; Eğitim ve Mevzuat Komisyonları raporlarının yanı sıra aşağıdaki gündem maddelerini görüşerek karara bağlamıştır.
1.Anadolu Üniversitesi’nde yapılan seçimle belirlenen 6 aday arasından, Yükseköğretim Genel Kurulu’nda yapılan seçim sonucunda belirlenen 3 adayın aşağıdaki sırayla Cumhurbaşkanlığı Makamına arzına karar verilmiştir.
Devlet Üniversitesi Fakülte Adı Soyadı
AKDENİZ Üniversitesi İlahiyat Prof.Dr. Ahmet ÖGKE
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Prof.Dr. Sabri ERTURHAN
DÜZCE Üniversitesi İlahiyat Prof.Dr. Mehmet Faruk BAYRAKTAR
ATATÜRK Mimarlık ve Tasarım Prof.Dr. Hasan YILMAZ
Tıp Prof.Dr. S. Selçuk ATAMANALP
CUMHURİYET Güzel Sanatlar Prof.Dr. Mustafa Hilmi BULUT
Tıp Prof.Dr. Okay BULUT
DUMLUPINAR Mühendislik Prof.Dr. Osman ŞAN
EGE Hemşirelik Prof.Dr. Ayfer KARADAKOVAN
İletişim Prof.Dr. Müge ELDEN
GAZİANTEP Hukuk Prof.Dr. Mehmet Tevfik GÜLSOY
GEBZE YÜKSEK TEKNOLOJİ
İşletme
Prof.Dr. Halit KESKİN
GÜMÜŞHANE Mühendislik ve Doğa Bilimleri Prof.Dr. Murat KÜÇÜK
İSTANBUL TEKNİK Elektrik-Elektronik Prof.Dr. Ş. Serhat ŞEKER
KARABÜK Edebiyat Prof.Dr. Zeki TEKİN
KARADENİZ TEKNİK Mühendislik Prof.Dr. Olkan ÇUVALCI
MUŞ ALPARSLAN Mühendislik Mimarlık Prof.Dr. Erdal Necip YARDIM
NECMETTİN ERBAKAN Ereğli Eğitim Prof.Dr. Mustafa PEHLİVAN
Seydişehir Ahmet Cengiz
Mühendislik Prof.Dr. Selman TÜRKER
RECEP TAYYİP ERDOĞAN Fen Edebiyat Prof.Dr. Oktay TORUL
İktisadi ve İdari Bilimler Prof.Dr. Osman KARAMUSTAFA
Su Ürünleri Prof.Dr. Davut TURAN
Tıp Prof.Dr. Ekrem ALGÜN
SAKARYA Bilgisayar ve Bilişim Bilimleri Prof.Dr. Ümit KOCABIÇAK
Güzel Sanatlar Prof.Dr. Besim Fatih DELLALOĞLU
Mühendislik Prof.Dr. Orhan TORKUL
SÜLEYMAN DEMİREL Eczacılık Prof.Dr. Ahmet KOYU
Tıp Prof.Dr. Hüseyin YORGANCIGİL
ULUDAĞ Mimarlık Prof.Dr. Emine Nilüfer AKINCITÜRK
3. Onbeş (17) Vakıf Üniversitesinin mütevelli tarafından dekan adayı olarak Yükseköğretim Kurulu’na önerilen adaylarla ilgili olarak olumlu görüş bildirilmesine karar verilmiştir.
VAKIF ÜNİVERSİTESİ FAKÜLTE ADI SOYADI
BEZMİALEM VAKIF Tıp Prof. Dr. Ali İhsan TAŞÇI
BURSA ORHANGAZİ Mimarlık ve Tasarım Prof. Dr. Muhsin KILIÇ
İSTANBUL ESENYURT İşletme ve Yönetim Bilimleri Prof.Dr. Mümin ERTÜRK
İSTANBUL GELİŞİM Mühendislik ve Mimarlık Prof.Dr. Halil Murat ÖZLER
İSTANBUL ŞEHİR İnsan ve Toplum Bilimleri Prof.Dr. Engin AKARLI
İZMİR Güzel Sanatlar Prof. Ulufer TEKER
İZMİR Mühendislik Prof.Dr. Tuncay EGE
KTO KARATAY Hukuk Prof.Dr. Faruk BİLİR
KTO KARATAY İktisadi ve İdari Bilimler Prof.Dr. Çağatay ÜNÜSAN
TOBB EKONOMİ VE
TEKNOLOJİ Hukuk Prof.Dr. Çiğdem KIRCA
YENİ YÜZYIL Diş Hekimliği Prof.Dr. Haluk İŞERİ
YENİ YÜZYIL Eczacılık Prof.Dr. İmer OKAR
YENİ YÜZYIL Fen Edebiyat Prof.Dr. C. Günseli İŞÇİ
YENİ YÜZYIL Güzel Sanatlar Prof.Dr. Erhan TUNA
YENİ YÜZYIL İktisadi ve İdari Bilimler Prof.Dr. İ. Yaşar HACISALİHOĞLU
YENİ YÜZYIL Mühendislik Mimarlık Prof.Dr. Kadir ESMER
YENİ YÜZYIL Tıp Prof.Dr. Demir BUDAK
Kamuoyuna duyurulur.
Yükseköğretim Kurulu
Basın ve Halkla İlişkiler Müşavirliği
Bu sayılar varlıkların bir sıra içindeki yerlerini, baştan veya sondan kaçıncı sırada olduklarını bildiren sayılardır. Sıra sayıları, sayılan kelimelerden sonra gelir. فَاعِلٌ kalıbında düzenli bir sıfat yapısı gösterir. Sayılana yer yönden uyar. Kullanıldığı isimle sıfat tamlaması oluştururlar.
Birinci |
اَلْأَوَّلُ ث اَلْأُلَى |
İkinci |
اَلثَّانِى ث اَلثَّانِيَةُ |
Üçüncü |
اَلثَّالِثُ ث اَلثَّالِثَةُ |
Dördüncü |
اَلرَّابِعُ ث اَلرَّابِعَةُ |
Beşinci |
اَلْخَامِسُ ث اَلْخَامِسَةُ |
Altıncı | اَلسَّادِسُ ث اَلسَّادِسَةُ |
Yedinci |
اَلسَّابِعُ ث اَلسَّابِعَةٌ |
Sekizinci |
اَلثَّامِنُ ث اَلثَّامِنَةُ |
Dokuzuncu |
اَلتَّاسِعُ ث اَلتَّاسِعَةُ |
Onuncu |
اَلْعَاشِرُ ث اَلْعَاشِرَةُ |
11-19 arası sıra sayıları: Bunlara “mürekkeb sıra sayıları” denir. Bu sayıların sonu üstün olarak mebnidir.(Yani son harekeleri değişmez. Cümledeki yerleri ne olursa olsun her zaman üstün hareke alırlar. ) Örnekler:
جَاءَ الطَّالِبُ الثَّالؤثَ عَشَرَ On üçüncü öğrenci geldi.
رَاَيْتُ الطَّالِبَ الثَّالِثَ عَشَرَ On üçüncü öğrenciyi gördüm.
سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الثَّالِثَ عَشَرَ On üçüncü öğrenciye selam verdim.
11-19 arasındaki sıra sayıları marife isme sıfat olduklarında birinci sayılar harfi tarif alır, ikinci sayıları almaz.
On birinciاَلْحَادِىَ عَشَرَ ث اَلْحَادِيَةَ عَشَرَةَ
On ikinciاَلثَّانِى عَشَرَ ث اَلثَّانِيَةَ عَشَرَةَ
On üçüncüاَلثَّالِثَ عَشَرَ ث اَلثَّالِثَةَ عَشَرَةَ
On dördüncüاَلرَّابِعَ عَشَرَ ث اَلرَّابِعَةَ عَشَرَةَ
On beşinciاَلْخَامِسَ عَشَرَ ث اَلْخَامِسَةَ عَشَرَةَ
On altıncıاَلسَّادِسَ عَشَرَ ث اَلسَّادِسَةَ عَشَرَةَ
On yedinciاَلسَّابِعَ عَشَرَ ث اَلسَّابِعَةَ عَشَرَةَ
On sekizinciاَلثَّامِنَ عَشَرَ ث اَلثَّامِنَةَ عَشَرَةَ
On dokuzuncuاَلتَّاسِعَ عَشَرَ ث اَلتَّاسِعَةَ عَشَرَةَ
20, 30, 40 gibi onluk sayılarda cinsiyet bakımından sayılan kelimeyle uygunluk aranmaz. Müzekker ve müennes kelimeler için ortak kullanılır.
Yirminciاَلْعِشْرُونَ
Otuzuncuاَلثَّلاَثُونَ
Ellinciاَلْخَمْسُونَ
KESİRLİ SAYILAR
Kesirli sayı, bir varlığın eşit parçalarının bir kısmını belirten sayılardır. Onda bir, üçte bir gibi.
(1/ ) üçte birden, (1/10) onda bire kadar olan kesirli sayılar ( فُعُلٌ ) veya ( فُعْلٌ ) vezninde gelir. Her iki kalıbında çoğulu (اَفْعَالٌ ) vezninde gelir.
1/2نِصْفٌ ج اَنْصَافٌ
1/3ثُلُثٌ ج اَثْلاَثٌ
1/4رُبُعٌ ج اَرْبَاعٌ
1/5خُمُسٌ ج اَخْمَاسٌ
1/6سُدُسٌ ج اَسْدَاسٌ
1/7سُبُعٌ ج اَسْبَاعٌ
1/8ثُمُنٌ ج اَثْمَانٌ
1/9تُسُعٌ ج اَتْسَاعٌ
1/10عُشُرٌ ج اَعْشَارٌ
3/5ثَلاَثَةُ اَخْمَاس
5/7خَمْسَةُ اَسْبَاع
Arapçada sayılar “adet” olarak, sayılan şeyler ise “madud” olarak anılır. Arapçada sayılar ve kullanıldıkları isimler belli kurallara göre gelirler. Örneğin “1 öğrenci” demekle, “11 öğrenci” “21 öğrenci” demek birbirinden farklıdır. Sayıları kolayca öğrenebilmek için şu dört grupta inceleyeceğiz:
1- Müfred sayılar (1-10 arası olan sayılar)
2- Mürekkeb sayılar (11-19 arası olan sayılar)
3- Ukud sayılar (10’un katları olan sayılar)
4- Matuf sayılar (20’den sonra gelen ara sayılar)
1- MÜFRED SAYILAR: 1’den itibaren 10’a kadar olan sayılar, -burada 10 dâhildir- tek başına bir kelime oldukları için müfred sayılar ismini alırlar. Müfred sayıların irabı şu şekildedir: “İki” sayısı müsenna bir isim gibi irab edilir. Diğerleri ise müfred bir isim gibi irab edilir. Sonları cümledeki yerine göre değişir.
Şimdi sayıları teker teker görelim:
1 ve 2 sayısında önce madud sonra adet gelir. Adet, madudun sıfatı olur. İsimlerin müfredleri “bir tane” olduklarını, müsennaları da “iki tane” olduklarını gösterdiği için 1 ve 2 sayısı kullanılmasa da olur. Sadece anlamı kuvvetlendirmek için gelirler. Buna göreوَاحِدٌ bir demektir. Müennes olarak وَاحِدَةٌ şeklinde söyleriz. إِثْنَانِ İki demektir. Müennes olarak إِثْنَتَانِ şeklinde söyleriz.
Müfred sayılara ait kaideleri şöylece maddeleyebiliriz:
1- Müfred sayıların irabı şu şekildedir: “İki” sayısı müsenna bir isim gibi irab edilir. Diğerleri ise müfred bir isim gibi irab edilir. Sonları cümledeki yerine göre değişir.
2- 1 ve 2 sayısında önce madud, sonra adet gelir. Adet, madudun sıfatı olur.
3- İsimlerin müfredleri “bir tane” olduklarını, müsennaları da “iki tane” olduklarını gösterdiği için “bir” ve “iki” sayısı kullanılmasa da olur. Sadece anlamı kuvvetlendirmek için gelirler.
4- وَاحِدٌ kelimesinin müennesi وَاحِدَةٌ ; إِثْنَانِ kelimesinin müennesi de إِثْنَتَانِ şeklindedir.
Şimdi 3 ve 10 arası sayıların özelliklerini öğrenelim:
3 ve 10 arası sayılarda şu kaideler geçerlidir:
1- Önce adet, sonra madud gelir.
2- Adet, madudun cinsiyet bakımından zıddı olur.
3- Madud “cemi ve cer” durumunda gelir.
4- Adet ile madud izafet oluştururlar.
2- MÜREKKEB SAYILAR:
Mürekkep sayılar, 11’den itibaren 19’un sonuna kadar olan sayılardır. Mürekkep sayılara ait kuralları şöylece maddeleyebiliriz:
1- Bu sayılarda önce birler basamağı, sonra onlar basamağı gelir.
2- “On iki” nin “ikisi” hariç, diğer sayılar fetha üzere mebnidirler. Yani cümledeki yerlerine göre sonları hiç değişmez. Sadece “on iki” sayısının birler basamağı olan “iki” sayısı, müsenna bir isim gibi irab edilir.
3- Bu sayıların madudları, müfred-mensub ve nekre olarak gelir.
4- 11 ve 12 sayıları hariç, mürekkep sayıların birler basamağı madudun cinsiyet bakımından zıddı; 10 sayısı ise madudun cinsiyet bakımından aynısı olur. 11 ve 12’nin her iki basamağı da madud ile aynı cinsten gelir.
3- UKUD SAYILAR:
Ukud sayılar, 10 sayısının katları olan sayılardır. Bu sayılar için geçerli olan kaideleri şöylece maddelememiz mümkündür:
1- 3-9 arası sayıların sonuna “vav” ve fethalı nun (ونَ) getirilerek ukud sayılar yapılır.
2- Cemi müzekker salim kalıbında geldikleri için ref durumunda “vav”, nasb ve cer durumunda “ye” alırlar.
3- Müzekker ve müennes isimler için aynı sayı kullanılır.
4- Ukud sayıların madudları, 11-20 arası sayılar gibi, müfred-mensub ve nekre olarak gelir.
4- MA’TUF SAYILAR:
Birler basamağı, onlar basamağına “vav” atıf harfi ile bağlanarak yapıldıkları için 20’den sonraki ara sayılara matuf sayılar denir. Matuf sayıların irabı da şu şekildedir: Birler basamağı müfred sayıların irabını ve kurallarını; onlar basamağı da ukud sayıların irabını ve kurallarını taşır. Madudları ise müfred-mensub ve nekre gelir. Bu kural 11’den 99’un sonuna kadar geçerlidir.
100 ve katları için ise şu kuralları sayabiliriz:
1- Yüzün katlarını ifade ederken yüz sayısı, 3-10 arası müzekker sayılarla izafet oluşturur. Yüz sayısı katlarıyla izafet oluşturduğu gibi madudlarıyla da izafet oluşturur.
2- Madudu, müfred-mecrur olarak gelir.
3- Müzekker ve müennes isimler için aynı sayı kullanılır.
1000 ve katları için şu kurallar geçerlidir:
1- 1000 ve katları, hem madudlarıyla hem de katlarıyla izafet oluştururlar.
2- Müzekker ve müennes isimler için aynı rakamlar kullanılır.
Şu kurala da dikkat edelim: Yüzden sonraki sayıların hepsi en büyük basamaktan en küçük basamağa doğru okunur. En sona kalan sayının kuralına göre de madud şekillenir.
Kelimenin ilk harfi olarak gelen hemze, öncesinde başka bir kelime olduğunda okunmadan bir sonraki harfe geçiliyorsa vasıl hemzesidir. Öncesinde başka bir kelime olsun olmasın her durumda okunan hemze ise kat’ hemzesidir.
Vasıl hemzesini şöyle sıralayabiliriz:
1- Harflerden (edatlardan) sadece harf-i tarifin hemzesi vasıl hemzesidir. Diğerleri kat’ hemzesidir.
2- Şu isimlerin başındaki hemzeler vasıl hemzesidir:
اِسْمٌ – اِبْنٌ – اِبْنَةٌ – اِثْنَانِ – اِثْنَتَانِ – اِمْرُؤٌ – اِمْرَأَةٌ – اَيْمُنٌ
3- Sülasi fiillerin emri hazırlarındaki hemze vasıl hemzesidir.
4- Mezid bablardan; iftial, infial, ifilal, istifal babının muzari mütekellimleri hariç her durumda hemzeleri vasıldır. Örnekler:
اِنْكَسَرَ – وَانْكَسَرَ
اِسْتَيْقَظَ – ثُمَّ اسْتَيْقَظَ
اِسْوَدَّ – وَ اسْوَدَّ
Kat’ hemzesini şöyle sıralayabiliriz:
1- Bütün muzari fiillerin ister mücerred isterse mezid olsun müfred-mütekellimlerindeki hemze kat’ hemzesidir.
2- Harf-i tarif hariç hemze ile başlayan bütün harflerin (harf-i cer, fiile benzeyen harfler v.s.) hemzesi kat’ hemzesidir.
3- Mezid bablardan if’al babının tüm durumlarda (mazi, muzari, emir, masdar) hemzesi kat’ hemzesidir.
4- Hemze ile başlayan sülasi fiillerin hemzesi kat’ hemzesidir.
5- Daha önce saydığımız vasıl hemzesi olan isimlerin dışında hemze ile başlayan tüm isimlerin hemzesi kat’ hemzesidir. Örneğin: Özel isimler, sıfatlar, ism-i tafdillerin hemzesi kat’ hemzesidir.
Not: Kat’ hemzesi ile başlayan bir kelimede kat’ hemzesi olan harfe ( ء )konur.
İsimler ve fiillerin bazılarının sonu cümledeki yerine göre veya başına gelen bir edattan dolayı değişirken, bazılarının sonu da ne olursa olsun değişmez. Sonu cümledeki yerine göre veya başına gelen bir edata göre değişebilen kelimelere “murab” denir. Ne olursa olsun sonu değişmeyen ve tek bir hal üzere kalan kelimelere de “mebni” denir.
Mebni kelime gruplarını öğrendiğimizde murabları da öğrenmiş oluruz. Çünkü mebni kelimeler belirli kelimelerdir. Mebni olan kelime gruplarını isimlerde ve fiillerde olmak üzere şu şekilde sıralayabiliriz:
1- Zamirler
2- Müsennaları hariç işaret isimleri
3- Müsennaları hariç ismi mevsuller
4- Mazi fiiller
5- Muzarilerin cemi müennesleri
6- 11-19 arası sayılar (12’nin 2’si hariç)
7- Soru isimleri ( أَىُّ hariç)
8- Şart isimleri مَهْمَا – اِذَا – مَنْ
9- Fiil isimleriهَلُمَّ – هَيْهَاتَ
10- Bütün harflerلَمْ – ب
11- Bazı zarflar
12- Cinsini nefyeden لا nın ismi
13- وَيْهِ ile biten özel isimler سِبَوَيْهِ – رَاحَوَيْهِ – مَرْدَوَيْهِ
Mebni kelimelerin dışında kalan kelimeler murabtır. Murab kelimelerin irab halleri vardır. Mebni kelimelerin ise bina halleri vardır. Bina halleri dört tanedir:
1- Fetha: هُوَ – أَنْتَ – كَتَبَ
2- Damme:نَحْنُ – حَيْثُ – قَطُّ
3- Kesra:أَنْتِ – بِ – لِ
4- Sükûn: اَلَّذِى – اُكْتُبْ – فِى
Arapçada birini övmek ya da yermek için kullanılan fiiller vardır. Bu fiiller övmek için olunca “ne güzel!” “ne iyi! ; yermek için olunca da “ne kötü!” “ne çirkin!” şeklinde tercüme edilir.
Med fiilleri:نِعْمَ – حَبَّذَا
Zem fiilleri :بِئْسَ – سَاءَ – لاَ حَبَّذَا
Cümlede kullanılışları: Birinci cümlenin başında yer alırlar. Arkalarından genellikle iki merfu isim gelir. Birinci isim medh veya zem fiilin faili, ikinci isim de mahsusu olur. Fiil ve faili öne geçmiş haber, mahsus mübteda olur. Kurulan cümle isim cümlesidir. Örnekler:
نِعْمَ الدَّرْسُ دَرْسُ التَّارِيخ “Tarih dersi ne iyi derstir.” Bu cümlede الدَّرْسُ faildir. دَرْسُ التَّارِيخ ise mahsustur.
نِعْمَتِ الْبِنْتُ فَاطِمَةُ “Fatma ne iyi kızdır.” Görüldüğü gibi fail müennes olduğunda medh fiili de müennes olur. Medh ve zem fiilleri cümlesinde fiilin faile cinsiyet bakımından uyması gibi uyar.
بِئْسَ الرَّجُلُ سَعِيدٌ “Said ne kötü adamdır.”
بِئْسَتْ الْحَدِيقَةُ اَلْحَدِيقَةُ الْمُهْمَلَةُ “İhmal edilen bahçe ne kötü bahçedir.”
سَاءَ الْحُكْمُ حُكْمُ الْقَاضِى “Hakimin hükmü ne kötü hükümdür.”
Arapçada medh (övmek) için (نِعْمَ), zem (yerme) için (بِىْٔسَ) camid fiilleri kullanılır. Genellikle bu fiillerden sonra merfu iki isim bulunur;
نِعْمَ الوَلَدُ عُمَرُ : Ömer ne iyi çocuktur.
بِىْٔسَ الخُلُقُ الكِذْبُ : Yalan söylemek ne kötü huydur.
نِعْمَ (Niğme) : İyi, güzel, ilginç, mükemmel, ne iyi, ne güzel, ne ilginç, ne mükemmel… manalarına gelir.
بِىْٔسَ (Bi’se) : Kötü, fena, çirkin, ne kötü, ne fena, ne çirkin… manalarına gelir.
Medh ve zem fiilleri lazımdırlar, mazidirler, muzari ve emirleri yoktur. Çekimleri de yoktur. Sonlarına müenneslik (ت) kullanılsa da olur, kullanılmasa da;
نِعْمَ الرَجُلُ أَحْمَدُ : Ahmet ne iyi adamdır.
نِعْمَ الرَجُلَانِ أَخَوَاكَ : İki kardeş ne iyi adamlardır.
نِعْمَ الرِجَالُ المُسْلِمُونَ : Müslümanlar ne iyi adamlardır.
نِعْمَتْ المَرْأَةُ عَاىِٔشَةُ : Ayşe ne iyi kadındır.
مَا ile kullanımı;
نِعْمَ مَا فَعَلْتَهُ : Yaptığın şey ne güzel.
نِعِمَّا هِيَ : O ne iyi. (مِعْمَ + مَا = نِعِمَّا)
نِعِمَّا زَيْدٌ : Zeyd ne iyidir.
Diğer övme ve yerme fiilleri şunlardır;
حَبَّذَا (Habbezâ) : Ne iyi, ne güzel, ne hoş, ne kadar iyi, ne kadar güzel, ne kadar hoş.
حَبَّذَا الإِجْتِهَادُ : Çalışmak ne kadar güzeldir.
لا حَبَّذَا (Lâ habbezâ) : Ne fena, ne kötü, ne kadar fena, ne kadar kötü.
لا حَبَّذَا السَرِقَةُ : Hırsızlık yapmak ne kadar kötüdür.
Genellikle (حَبَّذَا) ve (لا حَبَّذَا) dan sonra sadece bir merfu isim gelir, çünkü birinci merfu ismin yerine fail olarak (ذَا) gelmiştir.
(حَبَّذَا) ve (لا حَبَّذَا) hiç bir değişikliğe uğramaz, müfred, tesniye, cemi için aynı siygalar kullanılır. Müennesleri de yoktur.
جَمُلَ (Cemule) : Övme fiili olarak kullanılır.
جَمُلَ النَجَاحُ بُلُوغُ الأَمَلِ : Emele (arzuya) ulaşmak güzel bir başarıdır.
سَاءَ ve خَبُثَ : Yerme fiili olarak kullanılırlar.
سَاءَ الخُلُقُ شَهَادَةُ الزُورِ : Yalancı şahitlik ne kötü huydur.
خَبُثَ عَدُوُّ اللهِ الكَافِرُ : İnanmayan Allah’ın kötü (kişilikli) düşmanıdır.
Bir olay karşısında şaşkınlığımızı, sevincimizi, hayretimizi göstermek için kullandığımız bazı vezinler vardır. Bu vezinlere taaccub vezinleri denilir. Taaccub ifadeleri Türkçeye “Ne güzel hava!” “Ne uzun cetvel!” “Ne geniş oda!” şeklinde çevrilir. Sülasi fiilden ve nitelik bildiren fiillerden şu vezinlerde yapılır. مَا أَفْعَلَ ، أَفْعِلْ بِ
Müzekker ve müennes için ortak olarak kullanılır. Bunlara taaccub fiilleri denir. Kendilerinden sonra marife bir isim gelir. Bu marife isim “ مَا أَفْعَلَ“ vezninin mefulün bihi olacağı için mensub olur.
Örnekler:
مَا أَطْوَلَ هَذِهِ الْمِسْطَرَةَ Bu cetvel ne uzun!
مَا أَنْظَفَ هَذَا الْبَيْتَ Bu ev ne temiz!
n müfred, nekra ve mensub gelir.