İzzi

وَ أَمَّا مَا زَادَ ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ فَالضَّابِطُ فِيهِ أَنْ تَضَعَ فِي مُضَارِعِهِ الْمِيمَ الْمَضْمُومَةَ فِي مَوْضِعِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَ تَكْسِرَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ فِي الْفَاعِلِ […]

بِدَايَةٌ بِالْعِزِّى  أَبْتَدِىُ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم. اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى رَسُلِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ […]

إِعْلَمْ أَنَّ التَّصْرِيفَ فِي اللُّغَةِ التَّغْيِيرُ وَ فِي الصِّنَاعَةِ تَحْوِيلُ الْأَصْلِ الْوَاحِدِ إِلَى أَمْثِلَةٍ مُخْتَلِفَةٍ، لِمَعَانٍ مَقْصُودَةٍ. لاَ تَحَصِلُ إِلاَّ بِهَا إِعْلَمْ sen bil ki; […]

ثُمَّ الْفِعْلُ؛ إِمَّا ثُلاَثِىٌّ وَ إِمَّا رُبَاعِىٌّ. وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِمَّا مُجَرَّدٌ وَ إِمَّا مَزِيدٌ فِيهِ. وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْها إِمَّا سَالِمٌ أَوْ غَيْرُ […]

أَمَّا الثُّلاَثِىُّ الْمُجَرَّدِ فَإِنْ كَانَ مَاضِيهِ عَلَى فَعَلَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ فَمُضَارِعُهُ يَفْعُلُ أَوْ يَفْعِلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَوْ كَسْرِهَا، نَحْوُ؛ نَصَرَ يَنْصُرُ وَ ضَرَبَ يَضْرِبُ. وَ […]

وَ أَمَّا الرُّبَاعِىُّ الْمُجَرَّدُ؛ فَلَهُ بِنَاءٌ وَاحِدٌ. فَهُوَ فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ فَعْلَلَةً وَ فِعْلاَلاً؛ كَـدَحْرَجَ يُدَحْرِجُ دَحْرَجَةً وَ دِحْرَاجًا. وَ أَمَّا الرُّبَاعِىُّ الْمُجَرَّدُ ve rübai mücerrede […]

وَ أَمَّا الثُّلاَثِىُّ الْمَزِيدُ فِيهِ؛ فَهُوَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ. اَلْأَوَّلُ؛ مَا كَانَ مَاضِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُوفٍ. كَـأَفْعَلَ، نَحْوُ؛ أَكْرَمَ يُكْرِمُ إِكْرَمًا وَ فَعَّلَ، نَحْوُ؛ فَرَّحَ […]

وَ أَمَّا الرُّبَاعِىُّ الْمَزِيدُ فِيهِ؛ فَأَمْثِلَتُهُ، تَفَعْلَلَ كَـتَدَحْرَجَ يَتَدَحْرَجُ تَدَحْرُجًا. وَ إِفْعَنْلَلَ، نَحْوُ؛ إِحْرَنْجَمَ يَحْرَنْجِمُ إِحْرِنْجَامًا. وَ إِفْعَلَلَّ، نَحْوُ؛ إِقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ إِقْشِعْرَارًا. وَ أَمَّا الرُّبَاعِىُّ […]

{تَنْبِيهٌ} اَلْفِعْلُ؛ إِمَّا مُتُعَدٍّ وَ هُوَ أَلَّذِى يَتَعَدَّى إِلَى الْمَفْعُولِ بِهِ، كَقَوْلِكَ؛ “ضَرَبْتُ زَيْدًا” وَ يُسَمَّى أَيْضًا وَاقِعًا وَ مُتَجَاوِزًا. وَ إِمَّا غَيْرُ مُتَعَدٍّ وَ […]

وَ أَمَّا الْمُضَارِعُ؛ فَهُوَ مَا كَانَ فِي أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ الْأَرْبَعِ، وَ هِيَ الْهَمْزَةُ وَ النُّونُ وَ الْيَاءُ وَ التَّاءُ. تُجْمَعُهَا أَتَيْنَ أَوْ أَنَيْتَ وَ […]

فَالْمَبْنِىُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَفْتُوحًا إِلاَّ مَا كَانَ مَاضِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ. فَإِنَّ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ يَكُونُ مَضْمُومًا أَبَدًا، نَحْوُ؛ يُدَحْرِجُ […]

وَ الْمَبْنِىُّ لِلْمَفْعُولِ مِنْهُ مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَضْمُومًا وَ مَا قَبْلَ الْآخِرِ مِنْهُ مَفْتُوحًا، نَحْوُ؛ يُنْصَرُ وَ يُدَحْرَجُ وَ يُكْرَمُ وَ يُفَرَّحُ وَ […]