Yıl: 2014

  • Levla Harfi Ceri لَوْلاَ ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

     

  • 1) 2/64 ( فَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ) Ellah’ın size lütfu ve rahmeti olmasaydı.
  • 2) Hadisi Şerif ( رَبِّ لَوْلآ اَخَّرْتَنِى اِلَى اَجَلٍ قَرِيبٍ ) Ey Rabbim ! beni yakın zamana kadar ertelesen…
  • 3) Âvamil ( لَوْلاَكَ يَارَحْمَةَ اللهِ لَهَلَكَ النَّاسُ Ey Ellah’ın rahmeti, eğer sen olmasaydın elbette insanlar helak olurdu.) Mecrur,
  • mübtedadır ve sonra gelen ise, mübtedanın haberidir. “Levlâ” harficerinin müteallâk’ı yoktur.
  • 4) Cezm etmeyen şart edatı olarak görev yapınca cevabın başında, cevap lâmı bulunur. Örnek : 2/64
  • (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ) “Sonra onun arkasından yine yüz çevirdiniz.
  • Eğer üzerinizde Ellah’ın lutfu ve rahmeti olmasaydı, kesinlikle zarara uğrayanlardan olurdunuz.” Ayet-i Kerimesinde ( فَ ),
  • başlama harfidir. ( لَوْلَا ), cezm etmeyen şart edatıdır. ( لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ), bu edatın cevap cümlesi ve başındaki ( لَ ) de,
  • cevab harfidir.

  • Münzü Harfi Ceri – Arapça Gramer Dersleri

     

  • 2) Hadisi Şerif ( صَلَّى النَّاسُ وَ رَقَدُوا وَ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا ) Râvi: Bir gece Ellah’ın Resûlu, yatsı namazını gece yarısına kadar geciktirdi ve namazı kıldıktan sonra bize şöyle buyurdu: “İnsanlar namaz kıldı ve uyudu. Siz ise, namazı beklettiğiniz sürece namazda imiş gibisinizdir.”
  • 3) Âvamil ( يُجِبُ الصَّلَوَةُ مُنْذُ يَوْمِ الْبُلُوغِ  Namaz ergenlik çağından itibaren vaciptir.)

  • Haşa Harfi Ceri حَاشَا ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

    3) Âvamil ( هَلَكَ النَّاسُ حَاشَا الْعَلِمِ  İnsanlar helak oldu, alim olanlar müstesna.) “Hâşâ” harficerinin müteallâk’ı yoktur.

  • Te Harfi Ceri Kasem ARAPÇA GRAMER DERSLER

     

    • 1) 26/97 ( تَاللهِ اِنَّ كُنَّا لَفِى ضَلَالٍ مُبِينٍ  Ellah’a and olsun
    • gerçekten biz açık bir sapıklık içinde idik.)
    • 2) Hadis-i Şerif: ???
    • 3) Âvamil ( تَاللهِ لَأفْعَلَنَّ الْفَرَاءِضَ  Ellah’a yemin olsun ki, elbette,
    • muhakkak ki farzları yapacağım.) Sadece Ellah lafzına dahil olur.

  • Vav Harfi Ceri Vavı Kasem ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

     

  • 1) 91/1 ( وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَيهَا  Andolsun güneşe ve ışığına.)
  • 2) Hadis-i Şerif: ???
  • 3) Âvamil ( وَ اللهِ لاَ أَفْعَلَنَّ الْكَبَاءِرَ  Ellah’a yemin olsun ki,
  • muhakkak büyük günahları yapmayacağım.) Kasem fiili (müteallak) hazf edilmiştir ve kasem vav’ı sadece ismi zâhire ait olur.

  • Hatta Harfi Ceri حَتىَّ- ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

     

  • 1) (…وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ اِلَيْكَ حَتَّى اِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ اُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًا Onların
  • arasında seni dinleyenler vardır. Nihayet senin yanından çıkınca kendilerine ilim verilmiş olanlara “Az önce ne demişti?” diye sorarlar.) 47/16.  Ayeti Kerimeyi ve harficerin anlamını, Nüzul sebebi açıklıyor. Okuyup tefekkür edilmeli. 
  • 2) Hadisi Şerif ( اُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيْتُ اَنْ يُكْتَبَ عَلِىَّ Misvak ile emrolundum. Hatta üzerime farz
  • olacağından korktum.) Harficerin anlamı tefekkür edilmeli.
  • 3) Âvamil ( أَعْبُدُ اللهَ تَعَالَى حَتَّى الْمَوْتِ  Ölene kadar Ellah Teala’ya ibadet ederim.) Müteallak’ın
  • yükümlülüğünün mecrur’da sonlandığı ifade eder.
  • 4) (… فَإِذْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ تَدْخُلُهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ Eğer evlerde kimseyi bulamazsanız, oraya
  • girmeyiniz. Ancak size izin verilirse giriniz.)  Nur Suresi, 28.deki harficer masdar anlamlı fiillerden önce geldiği için üç farklı anlamı saklar. Bunlar:
  • a) ( إِلَى ) anlamında; “Giriş iznini onların sözlerinden değil de, gönüllerinden (sıfatlarından) alın” emri saklıdır ve
  • Hakikat ehline hitap eder.
  • b) ( لِ – كَىْ ) anlamında; “Gitmeden önce: kaç kişi olduğunuzu, ziyaretin nedenini, ne kadar kalacağınızı …vb
  • hususları anlattıktan sonra izin isteğin ve habersiz gitmeyin” emri saklıdır ve Tarikat ehline hitap eder.
  • c) ( إِلاَّ ) anlamında; “Muhatabının sıfatlarını henüz tanıyamıyacağın için, sıfatlardan sorumlu değilsin. Sözüne göre
  • hareket et” emri saklıdır. Şeriat ehline hitap eder.

  • Ke Harfi Ceri كَ – ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

    İsmin önüne gelen ( كَ ) harficeri … gibi anlamını verir.  Oluşan Câr_mecrûr’un, müteallak’ı yoktur. Câr_mecrûr’dan sonra gelen ve anlamı çok iyi bilinen kelime veya cümleye ait bir özelliğin, kendilerinden önce gelen kelime veya cümlede de olduğunu ifade eder.

  • 3/59 ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ Muhakkak ki İsa’nın misali Ellah katında Adem’in misali gibidir.) Hz. Resulullah a.s’ın cevaplarını beğenmeyen Necran Hrıstiyanlarını yalanlayan bu ayeti kerime nazil oldu.
  • Âvamil’den ( قَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ  Ellah Teala’nın “Hiçbir şey O’nun benzeri gibi değildir” kavli şerifinde olduğu gibi.)
  • Fiilin önüne gelen ( كَمَا ) harficeri de … gibi anlamını verir. Ancak oluşan Câr_mecrûr’un, müteallak’ı vardır. Çünkü, ( مَا ) masdar harfi ile fiilin oluşturduğu masdar-ı müevvelin, ( كَ ) harficerinden sonra gelmesi sebebiyle isim cümlesi olarak CER mahallindedir. Fiillerimiz dâima ahlâkımızın (sıfatlarımızın veya vasıflarımızın) zuhûr şekli olduğu için de, mecrur olan fiil, kişinin ahlâkına bağlı olarak çeşit çeşittir. Yani herkesin (her mecrûr’un) bilgisi de farklı olur, tepkisi de farklı olur anlamı saklıdır. Çünkü, ( كَ ) harficerinden sonra gelen masdar-ı müevvel, semâi olma makamını gizlemiş (sadece fiilleriyle görülen) bir masdardır.
  • 2/146 :  ( … الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ )
  • “Kendilerine kitap verdiklerimiz O’nu çocuklarını tanıdıkları gibi tanırlar …” Ayet-i Kerimesindeki ( مَا يَعْرِفُونَ )’den oluşan masdarı müevvel, ( كَ )
  • harficerinden sonra gelmesi sebebiyle isim cümlesi olarak CER mahallindedir. Burada her kitap ehlinin Hz. Resûlullah a.s.v’ı tanıma şekli ve derecesi ile bunu gizleme yöntemi farklı olur. Ayrıca kendisi gizlediğini zanneder ama, ârif olan sözünden ve davranışlarından neleri bildiğini ve neleri gizlediğini anlar. bilgileri saklıdır.

  • Fi Harfi Ceri فِي – ARAPÇA GRAMER DERSLERİ

  • (  فِي ) Harficer hakkında derlenen bilgiler : 
  • 1) Zarf edatıdır. Yani, dahil olduğu ismin bir şeyin zarfı olduğunu ifade etmek içindir. (NOT : Zarf, mektuptan ayrılmaz.) Lafzen sükun üzere mebnî dir. Çoğunlukla mekân ve zaman için kullanılır. Türkçe’deki karşılığı “-de, -da” ekleridir. “fi” Zarf-ı müstakar olduğuna görev yaptığında ; – gelip geçici ve bir anlık değil de – içinde 24 saat ve ömür boyu karar kılmış, yerleşmiş anlamı vardır.
  • Şu anlamlarda da kullanılır (  عِنْدَ   مَعَ   عَلَى   إِلَى   بِ   مِنْ  )  ve “için, -den, den dolayı, yüzünden, göre”
  • Âvamil’den : ( اَلْمُطِيعُ فِي الْجَنَّةِ İtaat edici cennettedir.)Mecrur’un zarf, müteallak’ın mazruf (zarfdaki mektup gibi) olduğunu ifade eder. Car- mevcrûr, zarfı mustakar olup ( اَلْمُطِيعُ ) lafzının haberi olmak üzere mahallen merfudur.
  • 2) (  فِي ) Harficeri bir oluşumu bildirir. Bu nedenle oluşum süreci kişiye göre değişir. Örnek: Hz. Resûlullah (a.s.v) buyurdu :
  • ( وَ جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِى فِي الصَّلاَةِ ) “Gözümün aydınlığı namazda kılındı.”
  • Bu Hadis-i Şerifdeki ; ( … جُعِلَتْ …) lafzı, 3.BAB’dan olan bir kalb fiilinin meçhul müfred mühennesidir.
  • ( … قُرَّةُ عَيْنِى …) lafzı, cümlenin nâibu fâili olan bir isim tamlamasıdır.
  • ( … فِي الصَّلاَةِ …) lafzı, cümlenin mefulün bih gayri sarihidir.
  • ( … فِي …) harficeri, mecrur olan (  الصَّلاَةِ …) isminin ancak bir oluşum sonucunda var olacağını, (yani fiiller zinciri ile var olmayacağını) saklı olarak bildirir.
  • Hz. Resûlullah (a.s.v), meçhul fiil kullanmış ve mutlak fiil olduğu için namazı da kapsar. “Namaz kıldım.” sözündeki mânada “gafletle kıldım” anlamı saklıdır. “Namaz kılındı.” sözündeki mânada ise “gücüm yettiğince gafletsiz kıldım” anlamı saklıdır. 
  • 3) Şibh-i cümle (câr) olarak görev yapar. 78/3 ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) “ki onlar bu konuda ihtilaf edenlerdir.”  Bu isim cümlesindeki câr-mecrur vurgu için, bir ism-i fâili olan haberin önüne getirilmiştir. Haber ile bağlantılı olduğu için de, haberdeki hükümle de bağlantılıdır.
  • 2/144 ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ  Biz azîmuşşan çoğu kere yüzünü göğe çevirdiğini muhakkak görüyoruz.) Ellah Teala, nuzül sebebini ayetinde açıklıyor.
  • Hadisi Şerif (اِرْحَمْ مَنْ فِي الْاَرْضِ يَرْحَمْكِ مَنْ فِي السَّمَآءِ  Sen yerdekilere acı ki, gökte olanlar da sana acısınlar, merhamet etsinler)
    • Önceki sayfa Sonraki sayfa