
İmam Birgivi
İMAM BİRGİVİ (r.a) Osmanlı âlimlerinin içinde, neredeyse en meşhur olan ve Türk talebelerin en çok faydalandığı alim İmam Birgivi’dir. Uzun adı Muhammed bin Ali Birgivî’dir. […]
İMAM BİRGİVİ (r.a) Osmanlı âlimlerinin içinde, neredeyse en meşhur olan ve Türk talebelerin en çok faydalandığı alim İmam Birgivi’dir. Uzun adı Muhammed bin Ali Birgivî’dir. […]
إِفْتِتَاحُ إِلَى الْعِلْمِ الْإِظْهَارِ İzhar İlmine Giriş İzhar Kitabının musannıfı İmam Birgivi’dir. İzhar, Nahiv topluluğu altında bir ilim olup, Arap Gramerinin en önemli mevzusudur. علم […]
مقتضى العراب؛ ثم عامل هو ما أوجب بواسطة كون آخر الكلمة على وجه مخصوص من العراب. و المراد باواسطة مقتضى العراب. و هو فى الاسماء […]
فالعامل يحصل المعانى الخفية فى الاسماء و هو تقتضى نصب علائم، هى العراب. و فى الافعال المشابهة التامة للاسم، و هى فى المضارع فقط. فإنه […]
Ba harfi cerrinin 14 manasını bilmemiz bizlere yeterlidir şimdilik. اِلْصَاقْ (İlsak) Bitiştirme Manası: أَمْسَكْتُ بِزَيْدٍ “Zeyd’e yapıştım” cümlesinde بِزَيدٍ carr ve mecrurdur. بِ harfi cerrdir, […]
مِنْ harf-i cerrinin yaklaşık 10 manası vardır ama ilk akla gelen manası -den, -dan ifade eden ibtida (başlangıç) manasıdır. اِبْتِدَاءْ Başlangıç Manası; İsra suresinin ilk […]
إِلَى -e, -a İhtiha Harf-i Cerrinin 5 manasını göreceğiz. Aklımıza ilk intiha manası gelir, yani -e, -a manası. Eve, işe gibi. اِنْتِهَاءْ Yönelme Manası; ذَهَبْتُ […]
و لا بد لهذه الحروف من متعلق فعل، أو شبهه أو معناه الا الزائد منها. نحو؛ كفى بالله، و بحسبك درهم. و رب، و حاشا، […]
و إن لم يكون كذلك او لم يحذف متعلقه يسميان ظرفا لغوا. نحو؛ زَيْدٌ فى الدَّارِ اى اكل و مَرَرْتُ بِزَيْدٍ Eğer Hazif olunan müteallak […]
و قد يحذف الجار و هو على نوعين : قياسى و سماعي. فالقياسى فى ثلثة مواضع Bazen harf-i cerr hazf edilir. Bu hazif de 2 kısımdır. […]
الاول مفعول فيه فإن حذف فى منه قياس إن كان ظرف زمان مبهما كان او محدودا. نحو؛ سِرْتُ حِينًا و صُمْتُ شَهْرًا. او ظرف مكان […]
و السماعى فيما عدا هذه الثلاثة مما سمع من العرب. فيحفظ و لا يقاس عليه Semai olan Harfi Cerrlerin hazfi, geçilen şu 3 yerin (lam,fiy […]
الثانى مفعول له اذا كان فعلا لفاعل الفعل المعلل و مقارنا له فى الوجود. نحو؛ ضَرَبْتُ زَيْدًا تَأْدِيبًا له، بخلاف اَكْرَمْتُكَ لِاِكْرِمِكُ و […]
الثالث اَنْ و اَنَّ فالجار يحذف منهما قياسا. نحو؛ قَوْلِهِ تعالى ؛ عَبَسَ و تَوَلَّى اَنْ جَائَهَ العَمَى 3. EN VE ENNE اَنْ و اَنَّ Bu […]
ثم القياس بعد الحذف فى غير الاولين أن توصل متعلقه الى المجرور، فتظهر العراب المحلى. و هو النصب على المفعولية او الرفع على النائبية. و […]
Telif hakkı © 2022 | MH Themes tarafından WordPress teması