Hadis Uydurma Girişimleri:
Buraya kadar bir çok çeşidi, özellikleri ve
İslam dini ve kültürü için arzettiği önemi tanıtmaya çalıştığımız hadislerin bu
müstesna konumu, onlardan değişik amaçlarla yararlanma düşüncelerini de
beraberinde getirmiştir. İslam toplumunda kitap ve sünnete uygunluk meşruiyetin
temel taşıdır. Bazı kişi ya da gruplar, hadis uydurmak suretiyle bu gereği
yerine getirme yoluna gitmişlerdir. Yani hadis uydurma girişimleri bir anlamda
hadisin İslam toplumundaki otoritesi ve dindeki yerinin itirafı demektir. Zira
kıymetli şeylerin sahtesi yapılır.
Hadis uydurma girişimlerinin başlangıcını Hz.
Peygamber’in zaman-ı saadetlerine kadar götürmek isteyenler varsa da, çoğunluk
Hz. Osman’ın şehid edilmesini takip eden olaylar sonucu oluşan grupların bu işi
başlattıkları görüşündedir.
Hadis diye uydurulmuş sözler konusu el-hadisu’l-mevzu,
el-hadisu’l-muhtelak veya el-hadisu’l-masnu’ terimleriyle ifade edilmektedir.
Aslında bunlar hadis değildir. Hadis diye uydurulmuşlardır, onlara hadis
denilmesi sırf bu yüzdendir.
Ahmed Naim’in ifadesiyle “…küfr-i billahdan
sonra ekber-i kebair” olan hadis uydurma girişimlerini biraz yakından tanıyalım.[1]